Qué es la transferencia

En algún momento de un análisis puede pasar algo curioso: que lo que uno siente hacia el analista se parezca mucho a lo que sintió, o siente, hacia otras personas importantes de su vida. Confianza, enojo, necesidad de aprobación, miedo a decepcionar. El psicoanálisis tiene un nombre para eso: transferencia.

Un descubrimiento inesperado

Freud no buscaba la transferencia: se la encontró. Notó que sus pacientes depositaban en él afectos y expectativas que no tenían que ver con quién era él, sino con su propia historia. Al principio lo vivió como un obstáculo. Después entendió que era la vía por la que lo más importante se ponía en juego en el tratamiento.

La transferencia no es exclusiva del análisis. Ocurre en todos los vínculos: siempre llevamos algo de nuestras relaciones anteriores a las nuevas. Lo propio del análisis es que ahí se la puede escuchar y trabajar.

Un saber supuesto

Para que un análisis empiece, algo tiene que suponerse: que lo que me pasa quiere decir algo, y que hay alguien que puede ayudarme a descifrarlo. Lacan lo llamó sujeto supuesto saber. No se trata de que el analista lo sepa todo, sino de que esa suposición pone en marcha el trabajo: uno habla porque supone que hay algo para encontrar.

Lo que se repite, en presente

La transferencia permite que lo que se repite en la vida de alguien aparezca en el propio tratamiento. No solo se cuenta: se actualiza. Si alguien teme siempre ser abandonado, es probable que ese temor aparezca también con el analista. Y ahí, en lugar de responder como respondieron otros, el analista puede hacer otra cosa: escuchar, señalar, abrir una pregunta.

Por qué no es un obstáculo

Es común sentir incomodidad cuando estos afectos aparecen, como si fueran algo inapropiado o un problema del tratamiento. No lo son. Que puedan decirse en sesión es parte del trabajo. Lo que se pide es eso: hablar de lo que aparece, también de lo que aparece hacia el analista.

Por eso la ética del analista consiste, entre otras cosas, en no aprovechar ese lugar: no responder desde sus propias opiniones ni intereses, sino sostener la escucha para que quien consulta pueda encontrar algo de su propia verdad.